手机电脑取代了泰迪熊洋娃娃,电子技术和商业化让玩具不再联系着父母和孩子共同的心事。 鲁迅当年早就感慨过,“我们中国是大人用的玩具多:姨太太,鸦片枪,麻雀牌……没有工夫想到孩子身上去了”,大先生今日若驾临人头攒动的各大商场,见到橱窗里动辄上千的孩童玩具作何感想,料来还得一篇文章作。是的,要论今日儿童玩具的品类多、花样透、价格高,确乎令人瞠目结舌,可从这玩具中看出什么,或者说对于玩具,这小玩意做一份详详细细的梳理观察,则迄今尚未有令人歆服的论述。美国宾州大学现代史杰出教授、知名的美国当代儿童史专家,加里?克罗斯就为我们细细讲述了一番“玩具与美国人童年世界的变迁”,开人心眼,长人见识。 当鲁迅抱怨中国自来对孩童不甚重视,亦乏适合孩童的玩具,此时距西方儿童玩具兴起也没多久时日。作者指出,“1892年,认为孩子们有玩耍的权利并应当有一些为此特别制作的物件还是一种新观念”,而“从20世纪初始,才有一些美国玩具制造商进入大众市场并使用广告来吸引父母”。 有意思的是,作者告诉我们中世纪孩子的玩具其实是他们“父母生活的微型物”,男孩玩弄木棍、马车、玩具骑士甚至风车,演练着他们未来将要扮演的角色,女孩则倾心于穿裙子的小人;18世纪法国的两位手艺人,德沃康松和德罗兹发明了自动操纵的天使、啄食的鸟和其他新奇玩意,一个世纪后,这些物件被安上了发条,成为今天遥控机器人的鼻祖;而如今见怪不怪的玩具气球,只是1783年法国贵族欢庆第一个热气球升天后日渐厌倦的演变物;现在大红大紫的芭比娃娃之类的时尚娃娃,1391年还是法国王室送给英国王室的一个礼物,在中世纪的欧洲贵妇看来,这玩意的主要功能相当于今日的时尚杂志,包含了丰富的时装信息。不过当时玩具毕竟还是极少富贵之家才能获致的专享。只有“待日后大众市场的来临并通过机器制作出这些玩具的便宜的复制品时”,大量上市才成为可能。当玩具行业蓬勃发展,无形中也改变了家长的观念,孩子“需要一个庇护所,需要一些特别的工具和活动使他们慢慢地长大成人”。约翰?洛克和卢梭无疑是这种现代儿童观念的鼓吹者。渐渐的,我们认同并实践这样的观念――玩耍和玩具是孩子学习成为一个成年人的方式。 1900年以后,现代市场机制的日益成熟和现代育儿观的转变无疑为玩具的本质性改变奠定了基础。百货商店以其开架销售、价格标签的特点让购买玩具成为一件普通事。玩耍和玩具成为养育孩子的重要部分。有进步思想的家长选择送给男孩一个玩具而非以前的肉体惩罚来教育孩子;益智玩具的兴起是为了让孩子在游戏中获得更大的益处;幻想玩具则满足孩子对自身未来的无限遐想。 但令所有人都想不到的情况是,玩具在唤醒成年人童年记忆并带给孩子无限欢乐的同时,疯狂而无处不在的商业化,使人满怀焦虑。就我眼见的情况而言,今天的都市小孩最有兴趣的玩具是手机和电脑,不再是我们当年望眼欲穿的变形金刚或洋娃娃了。电子技术的太过发达,让玩具拥有不可预想的能量,在虚幻的世界中,它让孩子提前感受到什么叫无所不能。这样的玩具虽然触及了儿童想象力与智力的世界,但“那个世界里没有大人的位置”。正如作者所言,1900年出现的泰迪熊不仅是孩子的最爱,也是成人的最爱,在这头简单的玩具熊面前,似乎联系着父母和孩子共同的故事与心事,而上世纪80年代的爱心熊宝宝是孩子自己才知道才懂得的玩具。对不起,爸爸妈妈,你们不能进入我的世界。也许家长一开始就搞错了,他们以为玩具将是他们和孩子间的中介,但“当闸门一打开,洪水般的玩具直接涌向孩子的时候,父母发现他们自己被排除在外,只能为购买玩具掏腰包”。 |