山里的禄衣秀

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龙舟也是端午节的名词，吃粽子，玩龙舟。今年，镇里组织玩龙舟。几年一次，平时人都在外做事情，回来的少。现在是乐趣多于赛龙舟。大伙儿，早早等在水边了

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爸爸，妈妈早早就来到河边观看赛龙舟。尽管当时是早上7点钟，岸上已经是人山人海。比赛还没开始，两岸已近掌声雷动，吆喝震天。岸上没有停止过一刻的欢呼声，掌声和锣鼓声。

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龙舟的龙头是有讲究的。雕龙头要选一根优质樟木，长三尺三寸三分，直径最小要有一尺八寸三分，由两名成年未婚男子用手抬起高过人头，意思是高人一等后，按龙舟龙头的指定，放在两条木马上  

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然后龙舟首司请来的雕匠沐浴焚香，对空朝拜，口中念念有词(这些念词属秘传，同代传一不传二，旁人也听不太懂意思)。雕匠朝拜念词之后，反身用力将斧头劈在树上，设一香案，插3根香，作3个揖，就完成了雕龙头的第一个仪式。

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再选一个黄道吉日雕刻龙头，雕匠动手时就要讲究快、好。动手之后，在场的3个人，包括雕匠、首司、办茶饭的，不得脱离现场。生活上要求俭朴，每餐吃的是用植物油炒的青菜、豆制品之类，饭是糙米饭，同时饭里面还要有谷。茶是用茶叶煎水的俗茶。称之为粗茶淡饭。

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但天天必须要有酒，意思是无酒不成礼仪。雕龙头的地方属禁区，不准任何人偷看，雕龙头的3个人也不准与女人同房。龙头雕好之后就做油漆，不准讲“干了又涂”。而要讲“官又得加”。

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雕匠除收取高工资外，还要得一个红包，俗称包封。包封数目不离“三”，意思是“三十三天，天外天，天天天外面有神仙”。龙头完工之后，就举行庆祝仪式，首司招集合境人员设香案、摆果品，以茶代酒，大锣大鼓，铳炮喧天，由4个儒生，俗称礼生，举行一堂儒礼，称之为行黄龙礼。

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由首司跪拜，称之为奉侍生：由儒生写一篇文章，宣读后烧掉，称之为诉文，其内容主要是求请各方神圣赐龙头之威灵，保一方平安。儒礼之后，由雕匠赞龙头，在唱赞词之前，雕匠在香案上插三根香，三作揖，再唱赞词

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再唱赞词：“子、丑、寅、卯天门开，辰、巳、午、未坐莲台，申、酉、戌、亥弟子，五龙奉请到此来，今有某府制作龙舟，弟子雕刻龙头，弟子遵古训，求师拜祖，人则诚，神则灵，金天氏赐我金，伏羲氏赐我木，有熊氏赐我水，祝融氏赐我火，轩辕氏赐我土，弟子有了金木水火土，雕刻龙头才动手，天师秘诀，鲁班秘传，弟子聆听在耳边，童子伐木、弟子下材、首司跪拜，昼夜焚香，龙头显圣，威震四方，龙舟下水，头放豪光，平安稳妥，无灾无殃，乘风破浪，一发追风。恭喜贵府，满门列列，永远发达，龙凤呈祥。”庆祝龙头仪式之后，由首司负责敬奉龙头，摆设茶酒果品，一天到晚不断香火。

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这些话语，很有意思。上古神话，都在里面

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很有乘风破浪，指点江山的感觉。

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每只船上鼓锣喧天，喊声阵阵，你追我赶，力争上游。河岸两侧人头攒动，万众欢腾。前来呐喊助威的观众，群情激昂，欢声震天。扣人心弦的龙舟竞渡，把端午节的节日气氛推向了高潮。

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前面站立的人，就是捺头。是划龙舟的总指挥，是龙舟的灵魂，龙舟竞渡胜负主要取决于捺头的优劣。捺头的手按龙舟头部船舷，作俯卧撑动作状，这也是划龙舟运动中独一无二之处，打鼓的则唯捺头而瞻，看捺头的动作击鼓，其他人等听鼓点而动。

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捺头，需要精气神很好，嗓门大，压得住阵脚

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捺头时目不斜视心无旁鹜，不听鼓点声不闻岸上呐喊助威声，只铆劲做着自己的〞俯卧撑〝，感受着劲风扑面，进入竞技状态时龙舟整体呈波浪式前后翻滚起来，在一个个瞬间船身大部分离开水面，呈悬浮状向前疾驰…